作為2021年福建文化年首秀亮相東京文化中心的中國(guó)福建古代文化藝術(shù)暨文化旅游展拉開了展覽的序幕。福建地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表建窯建盞也出現(xiàn)在展覽現(xiàn)場(chǎng)。其中作為現(xiàn)代建盞作品代表的曜變天目茶碗《大千世界》吸引了眾多參觀者駐足流連。作者張中欽先生也早已被日本陶藝界所熟知，近年來已多次應(yīng)邀攜帶建窯作品赴日參加展覽。

把當(dāng)代藝術(shù)理念融入到傳統(tǒng)文化當(dāng)中，在彌久的堅(jiān)守中創(chuàng)新，在不斷的創(chuàng)新中堅(jiān)守，走出了屬于自己的陶藝之路。他的作品將返璞歸真的樸素與佛家的禪意巧妙融合，深厚的文化底蘊(yùn)和超群的技藝為器物注入了全新的生命力。張愛玲說：卑微到塵埃里，然后開出花來。最原始的胎土，手工的制作，在火的催化下，呈現(xiàn)了千變?nèi)f化的美麗，完全是崇尚自然的精神產(chǎn)物，然后開出了最美麗的花。

物以載道，心之所向;縱情于世，寄情于盞;悠然世界，豁然眼前……世人眼中再普通不過的泥土，經(jīng)過匠人之手，在熊熊窯火之中蛻變幻化。如鳳凰浴火，涅磐重生。而這恰如張中欽先生自己，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，在建窯的世界里尋找到自己的藝術(shù)之道。“我將終此一生只做燒盞一事。”十多年寒來暑往，一茶一盞一味禪，一隅喧囂半世云。張中欽就是這樣一位甘于寂寞，獨(dú)守匠心的人。

天道酬勤，在堅(jiān)守中的傳承與創(chuàng)新，使他的作品風(fēng)格鮮明，獨(dú)樹一幟。眾多作品深得海內(nèi)外藏家的喜愛，富有盛名。日本古籍《君臺(tái)觀左右?guī)び洝分杏洰?dāng)中，張中欽先生對(duì)曜變情有獨(dú)鐘。璀璨如星空，浩瀚如宇宙，變幻莫測(cè)，神秘妖異，深深吸引著他。為了復(fù)燒曜變，他遠(yuǎn)離喧囂，藏身鄉(xiāng)野，一燈一窯。窯爐邊實(shí)驗(yàn)殘品不可計(jì)數(shù)，桌?上資料堆積如山。經(jīng)過十年數(shù)千次的實(shí)驗(yàn)，他以傳統(tǒng)原礦釉料，終于恢復(fù)出800多年前的稀世珍品—曜變天目。

目前為止，在眾多面世的曜變作品中，此作品的斑紋結(jié)晶，光暈等細(xì)節(jié)與傳世之寶最為接近，被譽(yù)為“古法曜變第一人”。在東京都美術(shù)館展出時(shí)，日本參議院議員、演藝界名流、著名收藏鑒賞家以及陶藝家等，紛紛來到作品前，他們久久地駐足，熱切討論，無不沉浸在曜變所呈現(xiàn)的掌中乾坤之間。日本前首相鳩山由紀(jì)夫先生也特意安排約見了張中欽先生，只為了一睹《大千世界》的芳容。鳩山先生對(duì)張中欽復(fù)燒的古法曜變天目極為欣賞，愛不釋手，也特別的珍藏了一只。

曜變復(fù)燒之路的坎坷艱辛“如人飲水冷暖自知”。張中欽先生付出許多，也收獲滿滿。格物致知，修身正心。他從一位手工匠者蛻變成長(zhǎng)，向著學(xué)者邁進(jìn)，桌上堆積如山的資料就是最好的見證。這些寶貴的資料得來不易，讓它們蒙塵是一種莫大的遺憾。對(duì)于同行來說，這些從失敗中積累出的能夠用以指導(dǎo)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是行業(yè)的秘密，干貨滿滿，可遇不可求。

于是，他一邊不斷地研究、試驗(yàn)，一邊執(zhí)筆整理資料、數(shù)據(jù)，在自己并不擅長(zhǎng)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域開疆拓土，筆耕不輟。《傳統(tǒng)曜變天目的藝術(shù)賞析》、《傳統(tǒng)曜變復(fù)燒的現(xiàn)狀及技術(shù)難題》被國(guó)家級(jí)期刊《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》、《神州》收錄。中國(guó)管理科學(xué)研究院特聘張中欽先生為研究員。

不久前，他又被聘為臺(tái)灣《陶瓷》刊物的特約撰稿人，這在業(yè)界可是絕無僅有的。“一旦你讓我開始，我就無法停止”對(duì)曜變無盡的愛讓張中欽選擇了堅(jiān)持與繼續(xù)?，F(xiàn)在的他身兼多職，作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)團(tuán)導(dǎo)師、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承師，肩負(fù)著傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在這條充滿荊棘的路上他義無反顧地前行。正是因?yàn)橛辛藦堉袣J這樣獨(dú)守匠心的藝術(shù)家，他們告別繁華，選擇了與常人不一樣的生活方式，埋首于逼仄之地，古老的建盞技藝、建盞文化才得以更好的傳承和延續(xù)，并在不斷地創(chuàng)新中逐現(xiàn)往日輝煌。